Ha ragione: meglio parlare di civiltà piuttosto che di bontà; la prima ha valenza pubblica e ci riguarda tutti, la seconda può essere una "qualità" privata, anche se auspicabile
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in: Il dovere civile di essere “buonista”
Ha ragione: meglio parlare di civiltà piuttosto che di bontà; la prima ha valenza pubblica e ci riguarda tutti, la seconda può essere una "qualità" privata, anche se auspicabile